''السيرة النبويه الشريفه(4)''
''السيرة النبويه الشريفه(4)''
" الحلقة الرابعة "
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعد :-
تحدثنا في الحلقات السابقة عن مزايا السيرة النبوية وأهمية دراسة السيرة النبوية ودلائل محبة المولي عز وجل للنبي صلي الله عليه وسلم في القرآن والحديث وكذلك محبة جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم وبدأنا بذكر نسب النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكرنا أن نسب النبي صلي الله عليه وسلم هو ما قاله الإمام البخاري في كتابه مناقب الأنصار باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم " هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالِب بن فِهْر بن مالِك بن النَّضْر بن كنانة بن خُزَيْمة بن مدركة بن إلياس بن مُضَر بن نِزَار بن معد بن عَدنان " وقلنا بأن العلماء إتفقوا علي أن إسمه صلي الله عليه وسلم متفق عليه حتي عدنان أما ما بين عدنان وإسماعيل مختلف عليه كما قال بن القيم في كتاب زاد الميعاد بعد ذكر النسب إلي عدنان أيضا " إلي هنا معلوم الصحة ، ومتفق عليه بين النسابين ، ولا خلاف البتة ، وما فوق عدنان مختلف عليه ، ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام " واليوم نتحدث عن كنية النبي صلي الله عليه وسلم .
أولا : كنية النبي صلي الله عليه وسلم وهي أبو القاسم ولا تجوز لأحد غير النبي صلي الله عليه وسلم .
(1) كقول النبي صلى الله عليه وسلم " تسمَّو باسمي ولا تكتنُوا بكُنيتي "
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 4965 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (110)، ومسلم (2134)
أما عن مناسبة الحديث فهي :-
(2) أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في السُّوقِ ، فقالَ رجُل ٌ: يا أبا القاسمِ ، فَالتفَتَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالَ الرَّجل ُ: إِنَّه كان يَقصِدُ رجُلًا غيرَه ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم " سَمُّوا بِاسْمي، ولا تَكنَّوا بِكُنيتي " .
(3) وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال " أنا أبو القاسم الله يعطي وأنا أقسم " (مسند أحمد: 9598)
(4) روى البيهقي في الدلائل عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ - " لا تجمعوا اسمي وكنيتي ، أنا أبو القاسم ، والله يرزق ، وأنا أقسم " .
الطبراني في الأوسط (6/216)، دلائل النبوة للبيهقي (1/162) الجزء الأول من الحديث قال الألباني: صحيح. انظر الجامع الصحيح (7231) .
(5) وعن محمد بن سيرين قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال أبو القاسم - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ - " تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي" .
البخاري - الفتح - كتاب الأدب باب قول النَّبيّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي (10/587) رقم (6188) ومسلم كتاب الأدب باب النهي عن التكني بأبي القاسم (3/1684) رقم (2134) .
(6) قال ابن القيم : وكان هديه - صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّم َ- تكنية من له ولد ومن لا ولد له ، ولم يثبت عنه نهي عن كنية إلا الكنية بأبي القاسم ، فصح عنه أنه قال: (تسموا باسمي, ولا تكنوا بكنيتي) البخاري ومسلم .
( الشرح بالعامية )
اتفقنا قبل كده علي اسم النبي صلى الله عليه وسلم وقلنا أن العلماء كلهم اتفقوا ان الاسم مفيهوش خلاف من أوله لحد عدنان اما الخلاف علي اللي بين عدنان وإسماعيل بمعني آباء عدنان وأبناء إسماعيل .
دلوقتي هنتكلم عن كنية النبي صلى الله عليه وسلم وقبل ما ندخل في تفاصيلها لازم نعرف يعني ايه كنية ؟
الكنية بطريقة بسيطة هي المعادلة الآتية :
الكنية = أب أو أم + إسم أكبر الأبناء
بمعنى لو واحد عنده بنتين وولد واكبرهم الولد ولنفرض ان الولد اسمه عادل يبقي الناس هتقوله إيه ؟! يا أبو عادل وهتقول لوالدته يا أم عادل ليه ؟! لأن أكبر أبناؤه هو عادل .
سؤال / علي أساس بنختار الكنية ؟!
علي أساس الإبن الأكبر .
سؤال كمان / أبو هريرة رضي الله عنه مكنش عنده ابن او بنت اسمهم هريرة يبقي علي اي اساس دي كنيته ؟!
سُئل أبو هُريرة - رضيَ الله عنه - عن سبب تكنيته بذلك ، فأجاب بأنّه وجد هرةً ووضعها في كُمّه ، فسُمّيَ بِذلك ، وقيل: إنّه وجد هرّةً وحشيّة فأخذ أولادها ووضعها في حِجره ، فسأله أبوه عمّا في كُمّه ، فأخبره بأنّها هرّة ، فقال له: أنت أبو هُريرة ، وقيل: إنّه كان وهو صغيرٌ يعمل برعي الغنم ومعهُ هِرّته يُلاعِبُها خلال النّهار ، وعند اللّيل يضعها في الشجرة ، فكان النبيّ عليه الصّلاةُ والسّلام يقول له : يا أبا هر كما ورد في صحيح البُخاريّ .
( محمد عجاج خطيب (1982م)، أبو هريرة راوية الإسلام (الطبعة الثالثة)، مصر: مكتبة وهبة، صفحة 67-68. بتصرّف )
كنية النبي صلى الله عليه وسلم هي أبا القاسم وممنوع حد يكون عنده الكنية دي ابدا والدليل رقم (1) ، (2) ، (3) ، (4) ، (5) بمعنى انك من حقك تسمي ابنك اللي انت عاوزه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم بس مش من حقك يبقي عندك الكنية بتاعته .
سؤال / إيه مناسبة النهي ؟!
بص علي رقم (2) ☝ ومعناه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ماشي في السوق فسمع واحد بيقول يا أبا القاسم ، الطبيعي ان النبي يرد عليه وفعلا عمل كده فالراجل رد وقاله مش انت ده واحد تاني .
كتب/ أحمد محمود
تعليقات
إرسال تعليق